- الحي : القبيلة ، والحي : البطن من بطون العرب ، والجمع : أحياء . الحلة : جماعة بيوت الناس أو ما عمه بيت ، والجمع : حلال وحلل ، والمحلال : المكان يحل فيه الناس . الصرم : أبيات الناس مجتمعة ، والجمع : أصرام ، وجمع الجمع : أصاريم . الحواء : جماعة البيوت المتدانية . الجند : المدينة ، والجمع : أجناد ، وخص أبو عبيدة به مدن الشام ، وأجناد الشام : خمس كور : دمشق ، وحمص ، وقنسرين ، والأردن ، وفلسطين ، يقال لكل مدينة منها : جند . وفي حديث عمر - رضى اللَّه عنه - : أنه خرج إلى الشام فلقيه أمراء الأجناد ، وهي هذه الخمسة الأماكن ، كل واحد منها يسمى جندا : أي المقيمين بها من المسلمين المقاتلين . « الإفصاح في فقه اللغة 1 / 552 ، 553 ، ودستور العلماء 3 / 233 ، وأنيس الفقهاء ص 128 ، 129 ، وتحرير التنبيه ص 156 ، والمطلع ص 158 ، 183 ، 184 ، 226 » . المذاكير : جمع : ذكر على غير قياس ، وقيل : واحده : مذكار . قال الأخفش : هو من الجمع الذي لا واحد له . وقال ابن خروف : إنما جمعه مع أنه ليس في الجسد إلا واحد بالنظر إلى ما يتصل به ، وأطلق على الكل اسمه ، فكأنه جعل كل جزء من المجموع كالذكر في حكم الغسل . « نيل الأوطار 1 / 246 » . المُذَرَّع : - بضم الميم وفتح الذال المعجمة والراء ، وآخره عين مهملة - : هو الذي أمّه من العتاق وأبوه دون ذلك ، قيل : سمّى بذلك للرّقمتين اللتين في ذراع البغل الذي أبوه حمار ، فهو اسم لمن